নবারুণ ভট্টাচার্য

"সময় হয়েছে বৃদ্ধ, ফিরে গেছে বিপ্লবের শীতও

হৃদয়ই যখন রাষ্ট্র, ভালবাসা সন্ত্রাসজনিত।
পুড়ে গেছে দেশ, তবু চেতনায় ধরেনি আগুন...
কে আর বিশ্বাস করবে, আমাদেরও ছিল নবারুণ?"

সত্যিই বিশ্বাস করা কঠিন যে বাঙালিদের একজন নবারুণ ছিলেন! প্রতিষ্ঠান বিরোধিতা ও নবারুণ ভট্টাচার্য সমার্থক হয়ে গেছিল। ১৯৪৮ সালের আজকের দিনেই মুর্শিদাবাদ জেলার বহরমপুর শহরে ঔপনাসিক, প্রাবন্ধিক, গল্পকার, কবি ও চিরবিদ্রোহী নবারুণ ভট্টাচার্য জন্মগ্রহণ করেন। বিশিষ্ট নাট্যকার ও অভিনেতা বিজন ভট্টাচার্য ও বিশিষ্ট সাহিত্যিক ও মানবাধিকার কর্মী মহাশ্বেতা দেবীর একমাত্র সন্তান ছিলেন নবারুণ ভট্টাচার্য। সাহিত্য ও শিল্পচর্চা উত্তরাধিকার সূত্রেই মজ্জাগত। দাদু ছিলেন কল্লোল যুগের নামকরা লেখক মণীষ ঘটক ও ছোটদাদু ছিলেন প্রতিভাবান চিত্র পরিচালক ঋত্বিক ঘটক।

প্রথমে ভূতত্ববিদ্যা (আশুতোষ কলেজ) ও পরে ইংরেজি সাহিত্য (সিটি কলেজ) নিয়ে কলকাতা বিশ্ববিদ্যালয় থেকে পড়াশোনা করেন। কলেজের পড়া শেষ করে উনি "সোভিয়েত দেশ" পত্রিকায় কর্মজীবন শুরু করেন এবং দীর্ঘদিন ওই পত্রিকার সাথে যুক্ত ছিলেন। তবে কর্মজীবন বলতে তাঁর আজীবন সাহিত্য সাধনার কথাই মূলতঃ বোঝায়। ১৯৬৮ সালে প্রথম ছোটগল্প 'ভাসান' লিখেই তাঁর লেখক সত্ত্বার আত্মপ্রকাশ। গল্প, উপন্যাসের পাশাপাশি কবিতাও লিখতেন নিয়মিত। ১৯৭২ সালে প্রকাশিত হয় প্রথম কবিতার বই "এই মৃত্যু উপত্যকা আমার দেশ নয়"। বাহাত্তরের সন্ত্রাসের বিরুদ্ধে সোচ্চার প্রতিবাদ দিয়ে শুরু হয় তাঁর কবিতার পথ চলা। প্রান্তিক মানুষদের অসহায়, যন্ত্রণাক্লিষ্ট যাপনচিত্র, তাদের টিকে থাকার লড়াই ও বেঁচে থাকার কৌশল বারেবারে ঘুরে ফিরে এসেছে ওঁনার কবিতায়। বাংলা সাহিত্যে সম্পূর্ন নতুন একটি স্বকীয় ধারার সৃষ্টি করেন উনি। মানুষের দুঃখ দুর্দশা, পরাজয় এবং পরিণামে মৃত্যু ও আত্মহননের আলেখ্য তাঁর গল্প, উপন্যাস ও কবিতা জুড়ে। ১৯৯৩ সালে প্রকাশ পায় তাঁর প্রথম উপন্যাস 'হারবার্ট'। সত্তরের নকশাল আন্দোলনের প্রেক্ষাপটে লেখা এই উপন্যাস আলোড়ন ফেলে দিয়েছিলো। এই উপন্যাসের জন্যই ১৯৯৪ সালে নরসিংহ দাস পুরস্কার, ১৯৯৬ সালে বঙ্কিম পুরস্কার ও ১৯৯৭ সালে সাহিত্য অ্যাকাডেমি পুরস্কারে সম্মানিত হয়েছেন নবারুণ ভট্টাচার্য।পরবর্তীকালে এই উপন্যাসকেই একই নামে চলচ্চিত্রায়িত করেন পরিচালক ও নাট্যকার সুমন মুখোপাধ্যায়। ৫৩ তম জাতীয় চলচ্চিত্র পুরস্কারে 'হারবার্ট' শ্রেষ্ঠ ছবি হিসেবে নির্বাচিত হয়। ওঁনার অন্যান্য উল্লেখযোগ্য উপন্যাস গুলি হল 'কাঙাল মালসাট', 'লুব্ধক', 'মসোলিয়ম', 'খেলনানগর', 'হালাল ঝান্ডা', 'রাতের সার্কাস' ইত্যাদি। প্রতিটি উপন্যাসের মধ্যেই ওঁনার প্রবল প্রতিষ্ঠান বিরোধী ভাবমূর্তি ধরা পড়ে। তাঁর লেখা 'কাঙাল মালসাট' উপন্যাসটিকে সুমন মুখোপাধ্যায় মহাশয় নাট্যরূপ দিয়েছিলেন ও পরবর্তী সময়ে চলচ্চিত্র নির্মাণ করেন।

তিনি ফ্যাতাড়ু নামে একটি জনপ্রিয় কাল্পনিক চরিত্র তৈরী করেন এবং ততোধিক জনপ্রিয় শব্দবন্ধ 'ফ্যাঁৎ ফ্যাঁৎ সাঁই সাঁই' তাঁরই লেখনীর ফসল। এই ফ্যাতাড়ুরা আসলে হতভাগ্য শ্রেণীর প্রতিনিধি। সাহিত্যের চিরাচরিত নিয়ম ভাঙায় সিদ্ধহস্ত নবারুণ বাবুর ফ্যাতাড়ুরা ছিল ভাষা ব্যবহারে সাহসী ও আচরণে নির্ভীক। এই ফ্যাতাড়ুরা এতই জনপ্রিয় ছিল যে একটা সময় দেখেছি কলেজ বিশ্ববিদ্যালয়ের তরুণ তরুণীদের টি-শার্টের সামনে পিছনে 'ফ্যাতাড়ু' এবং 'ফ্যাঁৎ ফ্যাঁৎ সাঁই সাঁই' লেখা থাকতো!

নবারুণ বাবু কোনোদিনই নামী সংবাদপত্র বা জার্নালের জন্য লেখেন নি। লেখালেখির পাশাপাশি উনি মঞ্চে অভিনয়ও করেছিলেন এবং অভিনয়ই ওঁনাকে ধীরে ধীরে পরিচিতি দেয়। আজীবন বামপন্থী মতাদর্শে বিশ্বাসী থাকলেও কখনোই কোনো সরকারের তাঁবেদারি করেন নি বা কোনো সরকারের কাছাকাছি ঘেঁসেন নি। নিজেকে একজন প্রান্তিক মানুষ বলে পরিচয় দিতেন ও জীবনযাপন ছিল প্রকৃত অর্থে অনাড়ম্বর। মধ্যবিত্ত ও উচ্চবিত্তের আরামপ্রিয় জীবনের অভিলাষ ও তাদের অনুভূতিহীনতা নিয়ে নিষ্ঠুর ব্যঙ্গ বিদ্রুপ করার জন্য হয়তো শিল্প সাহিত্যের প্রশাসক মহলে উনি কিছুটা হলেও ব্রাত্য ছিলেন। অপ্রিয় হলেও সত্য যে অনেকে ওঁনাকে নিয়ে অস্বাচ্ছন্দ বোধ করতেন।
 

২০১৪ সালের ৩১শে জুলাই অগ্নাশ্যয়ের ক্যান্সারে আক্রান্ত হয়ে ঠাকুরপুকুর ক্যান্সার হাসপাতালে উনি প্রয়াত হন। কলকাতার কেওড়াতলা মহাশশ্মানে যখন ওঁনার শেষকৃত্য সম্পন্ন হচ্ছে, তখন সেই শহরেই মঞ্চস্থ হচ্ছে ওঁনারই অনুবাদ করা নাটক 'যারা আগুন লাগায়'! নাটকীয় সমাপতন! 
জন্মদিনে শ্রদ্ধা জানাই নবারুণ ভট্টাচার্য।

সুমন সিনহা 

২৩/০৬/২০২১

বুদ্ধদেব দাশগুপ্ত

রায় - সেন - ঘটক পরবর্তী সময়ে জাতীয় ও আন্তর্জাতিক ক্ষেত্রে বাংলা চলচ্চিত্রের কৌলিন্য যাঁর হাত ধরে বেঁচেছিল, তিনি চলে গেলেন আজ। শুধু পরিচালক হিসেবে নন, কবি হিসেবেও সমাদৃত ছিলেন। 'তাহাদের কথা' বলবার লোক কমে গেলো আরো, 'মন্দ মেয়ের উপাখ্যান'ই বা কে লিখবেন এখন! কবিতার 'চরাচর' রিক্ত হল।

"মানুষ বেঁচে থাকে, মানুষ মরে যায়

কাহার তাহাতে ক্ষতি? কিই বা ক্ষতি হয়? 

আমার শুধু বুকে গোপনে জ্বর বাড়ে

মানুষ বেঁচে থাকে, মানুষ মরে যায়।"

যে 'দূরত্ব' আজ সৃষ্টি হল তা ঘোঁচবার নয় জানি। তবু বিশ্বাস রাখি 'স্বপ্নের দিন' আসবেই একদিন। শ্রদ্ধা জানাই আপনাকে বুদ্ধদেব দাশগুপ্ত। 🙏

সুমন সিনহা

১০/০৬/২০২১

যা দেখি, যা শুনি, একা একা কথা বলি

যারা এগিয়ে থাকে এবং এগিয়ে রাখে তাদের থেকে সচেতন ভাবে প্রয়োজনীয় দূরত্ব বজায় রাখার চেষ্টা করি। বেশি এগিয়ে থাকতে গিয়ে কখন যে পিছিয়ে পড়তে হয়, সেই ভয় একটা কাজ করে। তা এরকমই একটা এগিয়ে থাকা চ্যানেলের পাল্টি খাওয়া ও ভন্ডামি দেখে তাজ্জব বনে গিয়েছিলাম গত ২রা মে। যদিও সীমানা মুক্ত হওয়ার দাবি তারা সোচ্চারে জানান দেয়, কিন্তু অচন্দ্রবিন্দু 'বুদ্ধিজীবি' দের ভিড়ে তাদের সীমাবদ্ধতা আরো বেশী করে ধরা পড়ে যায় এবং চন্দ্রবিন্দু বুদ্ধিজীবি দের (যাঁদের উক্ত চ্যানেলে কালে ভদ্রে ডাকা হয়) কন্ঠ ঢাকা পড়ে যায়। তার ওপর তো স্বঘোষিত / চ্যানেলঘোষিত বিশেষজ্ঞজন আছেনই। স্ট্রাকচারড্ ন্যারেটিভ ও পোস্টট্রুথ মিলেমিশে একাকার। তবে এনারা ভারসাম্য রক্ষার খেলায় খুবই পটু। যাই হোক, অনেকদিন পর এই সপ্তাহের শুরু তে একদিন সন্ধ্যায় টিভি চালিয়ে দেখি সঞ্চালক মহাশয় একটি সান্ধ্য অনুষ্ঠান পরিচালনা করছেন। কোভিড নিয়ে অনুষ্ঠান। অনেকক্ষন হয়ে গেছে তখন অনুষ্ঠানের। শুনতে ইচ্ছে হলো বলে শুনতে থাকলাম। অনুষ্ঠানের শেষ বক্তা ছিলেন রেড ভলানটিয়ার্স দের একজন প্রতিনিধি।!! বক্তব্যের শুরু তে রেড ভলানটিয়ার্স দের পরিচিতির সময় সঞ্চালক মহাশয়ের মুখ থেকে রবীন্দ্রসংগীত ঝরে পড়তে দেখলাম (!) এবং বক্তা সহ অন্য রেড ভলানটিয়ার্স দের বিগলিত চিত্তে "কুর্নিশ" জানাতে শুনলাম !! আমি তো থ। বক্তব্যের শুরু তে যেটা "কুর্নিশ" ছিল, বক্তব্যের শেষে সেটাই "প্রণাম" হয়ে গেলো! এখানেই শেষ নয়, তার সাথে "সামাজিক আন্দোলন", "সামাজিক বিপ্লব", "তারুণ্য", "পরিবর্তন", "দেশ", "সমাজ", "সংসদীয় রাজনীতি", আরো কত ভারী ভারী শ্রুতিমধুর শব্দ... বাকি বক্তাদের কাউকে কাউকে দেখলাম সম্মতিসূচক মাথা নাড়তে!! হায় রে, সত্য সেলুকাস কি বিচিত্র এই দেশ (নাকি মিডিয়া?)। আমি শুধু ভাবতে থাকলাম গত বছর শুরুর দিক থেকেই গোটা পশ্চিমবঙ্গ জুড়ে বিভিন্ন জায়গায় যে শ্রমজীবি ক্যান্টিন গুলো চালু করা হয়েছিল বা ব্যক্তিগত উদ্যোগে সমাজের পিছিয়ে পড়া শ্রেণীর মানুষজনের জন্য খাদ্য, ওষুধপত্তর, পড়াশোনার সামগ্রী ইত্যাদি দিয়ে নানা ভাবে তাদের পাশে থাকা হয়েছিলো, সেগুলোও তো আন্দোলনের একটা বিকল্প মডেল ছিল। সেগুলোও তো সামাজিক আন্দোলন বা সামাজিক বিপ্লব ছিল। তখন এনারা কোথায় ছিলেন কে জানে!! নির্লজ্জতার এরকম নগ্ন রূপ দেখলে খুব বিচলিত বোধ করি।

সুমন সিনহা

০৪/০৬/২০২১